HERMANOS DE LA R. L. SOL DE LEVANTE 161 EN BRASIL

En la foto: Los hermanos de la Logia Hiram Abbif II de Poconé junto con los hermanos de la Logia Sol de Levante de Menorca.

El pasado mes de Abril, en representación de las ONG’S ARCA DE MENORCA (Presidente Pedro Orfila) y MENORCA EN AYUDA (Presidente Francisco Caras) y como Secretario de ambas José Yañez.
viajaron a Poconé, en Mato Grosso (Brasil) para puntualizar los detalles pendientes antes de empezar los proyectos previstos de las ONG’S profanas a las que pertenecen.Después de la invitación que recibieron en su anterior visita en el mes de Octubre, Francisco Caras, Venerable Maestro de la Logia Sol de Levante de Menorca (bajo los auspicios de la Gran Logia de España), acompañado de dos Hermanos de la isla, asistieron a una Tenida Regular en su Logia Hiram Abbif II en Poconé, siendo el punto principal de la Orden del día, la proposición que les hizo el Venerable Maestro de la Logia Sol de Levante, solicitando su colaboración para pertenecer al comité ejecutivo en calidad de censores de cuentas e inspectores directos de los proyectos que las ONG’S iniciarán en breve.

En la foto: Los Venerables Maestros de las Logias Hiram Abbif II de Poconé y Sol de Levante de Menorca, junto con los Hermanos de la Logia Menorquina

Una vez expuestas las responsabilidades que se les solicitaban y el trabajo que debían realizar, no dudaron ni un momento en aceptar la propuesta, lo que pone en relevancia la fraternidad que caracteriza a nuestra Orden en todos los lugares del mundo y hace que nos sintamos tan orgullosos de pertenecer a la misma.
A continuación una vez terminados los trabajos en paz y armonía, nos agasajaron con un fraternal Ágape, en un restaurante de la zona.

Foto: Momento del Ágape Fraternal

PARA EL QUERIDO HERMANO PACO RUIZ, IN MEMORIAM

El pasado sábado día 26, a las 23.30 h, nos dejó el querido hermano Paco Ruiz, de la R.L. Arquímedes nº 32 de Palma de Mallorca. Tras padecer una grave enfermedad partió en paz hacia el Oriente Eterno dejándonos la grata experiencia de su amistad, de su bondad y de su generoso corazón. Esperamos su feliz reencuentro con el Gran Arquitecto del Universo.

Como despedida, nada mejor que la plancha que él mismo realizó sobre su iniciación y que plasma la personalidad de un hermano que, aunque ya ausente, vivirá por siempre en nuestros corazones.

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A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.
R.·.L.·.S.·., Arquímedes, nº 32 (R.·.E.·.)
En los Valles de Palma de Mallorca a 21 de Mayo de 6008 (V.·.L)
Venerable Maestro, queridos hermanos todos cada uno en su grado y condición.
DESDE EL AYER HASTA EL HOY
En esta primera oportunidad de dirigirme a vosotros, quiero en primer lugar agradeceros la gran acogida recibida y en especial al Venerable Hermano Alberto Torcal, que con la paciencia de Job, fue capaz de esperarme durante 2 años y medio, y recibirme casi con la frase "tal como decíamos ayer". Al hermano Jaime, que con tranquilidad y diligencia me fue instruyendo en mis primeros pasos de la Masonería y me fue inculcando una serie de valores de los que intentaré sacar el mayor provecho, y al hermano Miguel con quien mantuve mi primer contacto de aplomación.
Procuraré cumplir y cumpliré todas mis obligaciones como miembro de esta Logia, para no defraudaros, ni defraudarme a mi mismo, y poder convertirme en un auténtico Hermano
Cada uno de nosotros no es mas que una mota de polvo en el conjunto del Universo, pero juntos podemos trabajar para mejorar y conseguir que esta mota sea limpia y pura.
Vivimos en un mundo que cada día va perdiendo más y más los valores éticos mas fundamentales, el amor, la fraternidad, el trabajo, la familia , tantas y tantas cosas que sería imposible enumerarlas.
Y haciéndome eco de las líneas que me remitió el Venerable Maestro, de Mahatma Gandi, en su correo del 21 de Abril y que decían : "Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio". Recojo estas palabras y a través de mi perfeccionamiento, quizás, pueda ayudar a conseguirlo.
Desde mi juventud siempre sentí interés por la Masonería, pero tuvo que transcurrir un tiempo, hasta que la casualidad quiso ,que estando de visita en casa de mi hermana en la Ciudad Condal, viera un programa en la televisión, que despertó mi atención. Se emitía un reportaje sobre la Francmasonería, curiosamente dado por un vecino del inmueble de mi hermana, era Miguel Rodamilans , Masón, biólogo y profesor de la Universidad de Barcelona, que fue explicando en que consistía la Hermandad. Lo manifestó todo con sencillez y con una gran claridad. Explicó la persecución que habían sufrido los Masones por el Régimen anterior a la Democracia, y que en la actualidad muchos de estos perjuicios seguían latentes entre profanos.
A partir de entonces intente documentarme con libros de uno u otro cariz, hasta llegar a mis convicciones actuales y que han motivado el que yo, este hoy aquí.
Hay personas que les basta vivir. Otras en cambio necesitamos algo mas, necesitamos sentir, sufrir, dar, recibir.... pero sobre todo buscar, buscar, hasta intentar encontrar la Verdad
Decía Seneca " No hay buen viento, para quien no sabe a donde va".
En esta búsqueda encuentro un pequeño libro escrito por Francesc Sanllorente i Barragan, doctor en Historia Contemporánea y miembro del Centro de Estudios de la Historia de la Masonería Española, en el que leo, la misión de la Masonería "es combatir la ignorancia en todas sus formas constituyendo una escuela de enseñanza mutua y cuyo programa se encierra en los siguientes lemas: obedecer las leyes del País, vivir honradamente, amar a los semejantes y trabajar sin descanso por la felicidad humana y su progresiva y pacífica emancipación"
A partir de esta lectura, no tengo dudas, se abren las tinieblas empiezo a divisar la Luz, quiero ser Masón.
Del día de mi iniciación pocas cosas puedo decir, nervios, temor a lo desconocido, ilusión y sobre todo esperanza, esperanza en encontrar todo aquello que he buscado y que hasta la fecha no he encontrado.
Entro desnudo en la Logia, entro descalzo, entro con los ojos vendados, entro con el cuello aprisionado , entro pobre y con el andar titubeante, pongo mi mano sobre la Biblia, y a las preguntas contesto con voz temblorosa. Pero siento algo.... una mano amiga que cogiendo la mía, me dirige, me guía, y me tranquiliza. Oigo una voz amiga que me acompaña y me dice pie izquierdo........ una voz amiga que me va diciendo todo lo que yo necesito oir. Una voz amiga que es mi Yo. Gracias mano amiga, gracias voz amiga.
De repente todo cambia ,veo la Luz ,veo al Venerable Maestro, veo a todos mis nuevos Hermanos, empiezo a ver todo aquello que he estado buscando.
Pero sin duda alguna, al pasar los días, y leer y volver a leer, el ritual de mi iniciación, es cuando más siento la necesidad de mi perfeccionamiento moral y el desarrollo máximo de mi ser.
He leído no recuerdo donde que la Masonería, es muchas cosas, pero por encima de todo es un estilo de vida, para conocerla hay que vivirla, no se puede llegar a conocerla a través de los libros, solo se logra con el trabajo en la Logia.
Para terminar me reafirmo en las promesas hechas, ser cauto, e intentar ser un buen aprendiz Masón
Una vez mas gracias, mil veces gracias
He dicho V.·.M.
Francisco de Paula Ruiz, AP.·.M.·.

SEGUIDORES DE HORUS Nº 2 CELEBRA SU TENIDA MENSUAL

Los hermanos de la logia egipcia Seguidores de Horus nº 2 de Menorca nos comunican que el día 24 pasado celebraron su tenida mensual en el lugar sólo por ellos conocido. Durante la celebración de la tenida se procedió a la instalación del nuevo Venerable Maestro Vigilante. Toda la celebracion transcurrió en paz y harmonía.
Un TAF para todos ellos.

LOS TEMPLARIOS ESCONDIERON LA SÁBANA SANTA MÁS DE UN SIGLO

Arnaut Sabbatier, caballero francés de la Orden del Temple, compareció ante los inquisidores y les explicó como fue su ceremonia de ingreso en los templarios en 1287: como cualquier fraile hizo voto de pobreza, de obediencia y de castidad. Luego, sus superiores le llevaron a un lugar secreto, accesible solo a los hermanos de la Orden, le mostraron una larga tela de lino que mostraba la imagen de un hombre y le hicieron adorarlo, besándole tres veces los pies. Los inquisidores tomaron nota de la descripción, y años después la ha encontrado la historiadora Barbara Frale, especialista en la Orden del Temple y trabajadora de los Archivos Vaticanos. «Este testimonio proviene de los documentos del proceso contra los templarios y es casi desconocido para los historiadores porque representa tan solo una gota en el mar para quien debe estudiar la intrincadísima red del gran complot lanzado en 1307 por el rey de Francia, Felipe IV el Hermoso», escribe la doctora Frale en «L’Osservatore Romano», el diario semi-oficial del Vaticano. Para Frale, el documento confirma una hipótesis que ya formuló en 1978 el historiador de Oxford Ian Wilson: que los templarios guardaron en secreto durante más de un siglo la llamada Sábana Santa o Sindone de Turín, una tela de gran longitud en la que se ve la imagen de un hombre con heridas semejantes a las descritas en la Pasión de Cristo. La hipótesis de Wilson era sugerente: en 1204 la Cuarta Cruzada saquea Constantinopla, y cientos de reliquias desaparecen de la corte y las iglesias bizantinas para ir reapareciendo luego en Occidente. Entre ellas, la Sábana Santa que, según la tradición bizantina, había envuelto el cuerpo de Cristo en el sepulcro. En 1353 la Sábana Santa vuelve a aparecer: está en una iglesia francesa, en Lirey, expuesta a la veneración de los fieles por donación de una familia descendiente del templario Geoffroy de Charney, quemado en la hoguera con el Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, el 18 de marzo de 1314. ¿Dónde estuvo durante todo este tiempo? Wilson sospechaba de los templarios, pero no tenía datos documentales. Ahora Barbara Frale dice que el testimonio del caballero Sabbatier hallado en el Archivo Vaticano sería una prueba en esta dirección. ¿Por qué mantuvo oculta la reliquia la Orden del Temple? La historiadora recuerda que el Papa castigó con la excomunión a todos los cruzados que participaron en el ignominioso saqueo de Constantinopla y que el Cuarto Concilio Lateranense en 1215 decretó la misma pena a quienes traficasen con reliquias. No sabemos cómo conseguirían los templarios la Sindone, pero era una posesión tan valiosa como comprometedora. Barbara Frale apunta algunas ideas sobre su valor en una Orden religiosa que, blindada al poder civil y episcopal con todo tipo de inmunidades, resultaba muy atractiva para personas heterodoxas, con tendencia a la herejía. Cátaros y docetistas predicaban que Cristo no sufrió de verdad la Pasión, que su cuerpo no era real, que no murió ni resucitó. La Orden se aseguraba de que sus caballeros no creyesen estas herejías con la más potente prueba: el sudario con las huellas visibles de la sangre del Hombre-Dios. Los caballeros besaban los pies de la imagen de Cristo, como lo hizo San Carlos Borromeo en 1578 cuando la veneró en Turín, como besan los pies de la cruz hoy los jóvenes en las oraciones de Taizé. Además, frotaban las correas de sus hábitos con la tela, convirtiéndolas así en «reliquias por contacto», protecciones contra el mal físico y espiritual. Era algo muy común en la Edad Media: muchas reliquias de la Santa Cruz, por ejemplo, son en realidad maderas frotadas con el leño de Jerusalén encontrado por Santa Elena en el siglo IV: al frotar devotamente la reliquia, su sacralidad se «contagia» al nuevo objeto. Wilson sugirió en su momento que la tela debía guardarse en una protección de madera, mostrando solo el rostro barbado, y que así surgió la acusación de que los templarios adoraban un ídolo barbudo al que besaban. Barbara Frale, a la luz del documento hallado, cree más bien que, al menos en la ceremonia de iniciación, se mostraba el cuerpo completo: «se veía todo, la carne de los músculos tensos en la rigidez que acompaña las primeras horas después de la muerte, el rostro hundido por el efecto de los golpes, la piel desgarrada por las agujas del látigo». Escribe la autora italiana que «la humanidad de Cristo sobresalía de la violencia de los hombres, la humanidad que los cátaros declaravan imaginaria se podía ver, tocar, besar; era algo que para el hombre medieval no tenía precio». La autora tiene cariño a los templarios y en su trabajo con las actas de los juicios demostró que eran inocentes de las acusaciones de herejía. Sin embargo, al presentar sus trabajos hace pocos años admitió que «hoy sabemos que la disciplina primitiva del Templo y su espíritu auténtico se corrompieron con el paso del tiempo, cayendo en la decadencia». Hubo casos de corrupción económica y sexual. Pero no de ídolatría.

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Fuente: La Razón.es

JERUSALÉN, CUNA LEGENDARIA DE LA FRANCMASONERÍA

Jerusalem, cuyo nombre significa "Ciudad de la Paz", es la ciudad del rey David quien, en el siglo décimo A.C. unificó bajo su gobierno la Tierra Santa (Judea, posteriormente llamada Palestina por los romanos) y estableció en Jerusalem su capital. Su hijo, el rey Salomón, tuvo la gloria de construir el Templo al Dios Unico, que se convirtió en el arquetipo de los templos en la civilización occidental, y un motivo central en las tradiciones masónicas en todos sus grados, el modelo del Templo ideal que construye cada Masón en el interior de su corazón.
El Templo del rey Salomón aparece ya en las antiguas Obligaciones de los constructores operativos ("Old Charges"), existentes en la Edad Media, y es fuente de muchas leyendas y características del simbolismo en distintos grados masónicos.
Tanto para cristianos como para jusíos, Jerusalem es el punto central del mundo, el sitio donde se tocan el cielo y la tierra (Jerusalem Celeste y Terrestre). En la Edad Media, algunos mapas mostraban el mundo con Jerusalem en el centro, y los tres continentes conocidos entonces (Europa, Asia y Africa) radiando de ella como los pétalos de una flor. Jerusalem es mencionada por su nombre no menos de 656 veces en la Biblia hebrea (Antiguo Testamento), además de otras menciones con apelativos tales como "la Ciudad Santa", "Ciudad de la yerdad", "Ciudad de Dios", "Ariel", "Sion", etc. En el Korán también es mencionada una vez, bajo otro nombre ("El Quds").
En el año 556 A.C., el reino de Judea fué conquistado por Nabucodonosor y el Templo del rey Salomón fué destruído. Un segundo Templo fué erigido en el siglo V (A.E.C). por los jusíos que retornaron del exilio en Babilonia, y posteriormente este segundo templo fué totalmente reconstruído y ampliado por el rey Herodes, cerca de la época cuando vivió Jesús. El Muro Occidental (conocido también como "Muro de los Lamentos") es un resto de la gran muralla de retención que rodeaba la terraza donde estaba erigido el Templo. Las gigantescas piedras en las hileras inferiores de esta muralla se cuentan entre las piedras labradas más grandes del mundo, pesando cientos de toneladas.
Después de la reunificación de Jerusalem en 1967, los arqueólogos israelíes hicieron excavaciones en esta zona, descubriendo secciones de la muralla desconocidas hasta entonces. También se encontraron las ruinas de la calle principal de Jerusalem en la época romana, el "Cardo", y actualmente se puede visitar una sección de la calle, con columnas y frisos auténticos.
La Ciudad Vieja de Jerusalem está circundada por una muralla, construída en el siglo XVI por el sultán otomano, Suleimán el Magnifico. Debajo de la muralla, cerca de la Puerta de Damasco, está la entrada de una caverna conocida como Las Canteras del Rey Salomón. En esta cantera se pueden ver todavía grandes bloques de piedra a medio cortar. En este lugar se realizó, el 13 de mayo de 1868, la primera ceremonia masónica en Tierra Santa de que hay documentos históricos. Un grupo de hermanos dirigidos por el M.R.H. Robert Morris (Gran Maestro Pasado de la Gran Logia de Kentucky, Estados Unidos) ejecutaron una ceremonia en el grado de Monitor Secreto.Actualmente, en la caverna se realizan una o dos veces por año ceremonias en el Grado de la Marca, a las que asisten numerosos Masones venidos de todo el mundo, que quieren tener la experiencia de recibir este grado - cuya leyenda transcurre en una cantera - precisamente en las canteras del Rey Salomón.En Jerusalem trabajan ocho logias, bajo la obediencia de la Gran Logia del Estado de Israel. La mitad trabajan en hebreo, pero también hay logias que trabajan en árabe, inglés, alemán y francés.
Otros puntos de interés en Jerusalem son el Museo Israel, donde se exhiben los famosos Rollos del Mar Muerto, escritos por los Esenios, y el Museo del Holocausto (Yad Vashem), dedicado a perpetuar la memoria de los seis millones de judíos, hombres, mujeres y niños, asesinados por los nazis durante la segunda guerra mundial.
La masonería israelí da un ejemplo de fraternidad y tolerancia ya que, a pesar de las frecuentes guerras y constantes actos de terrorismo que tienen lugar en esta parte del mundo, los masones árabes y jusíos han mantenido vivo el amor fraternal entre ellos, y se siguen ayudando y trabajando juntos en perfecta concordia. Hace algunos años atrás, la Gran Logia del Estado de Israel eligió como su Gran Maestro un hermano árabe cristiano, el M.R.H. Jamil Shalhoub. Existen en el país cinco logias que trabajan en árabe, y también existe una Logia de Perfección del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que trabaja en árabe. El Gran Maestro, Ephraim Fuchs, se puso por meta dar a conocer la Masonería al público profano, y reforzar nuestras, columnas.
Bajo su liderazgo, se efectuaron numerosas reuniones con relevantes figuras públicas, ministros, el Gran Rabino de Israel (Israel Lau), los alcaldes de las principales ciudades del país, y otras personalidades. La Orden está tomando parte activa en la campaña contra el uso de estupefacientes.
El 5 de diciembre de 1994, levantó columnas en París la Logia Jerusalem, bajo la obediencia de la Gran Logia Nacional Francesa, y con el apoyo de la Gran Logia del Estado de Israel. Debe destacarse la Consagración e Instalación, en la ciudad de Jerusalem, de la Logia Gerusalemme, que trabajará en Roma bajo la obediencia de la Gran Logia Regular de Italia. En esta forma, la capital de Israel formará un tríptico fraternal con las capitales de Francia e Italia.

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León Zeldis, FPS, 33°PSGC, Supremo Consejo del Rito Escocés del Estado de Israel

Editor, El Francmasón Israelí

HORMIGAS, SALOMÓN Y MASONERÍA y II

Curioso que la referencia coránica a la hormiga haya sucedido con respecto a Salomón: Mahoma parece haber escuchado esta tradición quizá de algún judío, ya que el libro de Proverbios también fue recopilado por Salomón y sus escribas, y hace referencia a la hormiga. Salomón, al ser el hombre mas sabio mencionado en la Biblia, figura como una personificación misma de la inteligencia, es decir que esto es un fenómeno que toda persona inteligente debe ponderar, y esta meditación forma parte de la Tradición de Sabiduría en las varias religiones del mundo.
Además del Corán, Proverbios 6:6-8 contiene referencias a las hormigas y hasta las llama sabias, es decir que las escrituras de la Tradición de Sabiduría declaran que las hormigas son una raza inteligente y evolucionadísima. No solo eso sino que, al estar dispuestas a sacrificarse por sus colonias, demuestran signos de altruismo, que es una cualidad universalmente reconocida como espiritual.
Cuando hay grandes cataclismos (como en la era de los dinosaurios), usualmente los seres que sobreviven son los mas diminutos, y las hormigas en este planeta no solo son multitudinarias mas allá de lo que somos capaces de imaginar, y una raza laboriosa y hábil que sabe sobrevivir en cualquier circunstancia, sino que siempre han permanecido los mas diminutos de los animales inteligentes. Es posible que, aún cuando la humanidad ya no exista en la Tierra, las hormigas van a continuar desarrollando sus enormes civilizaciones por millones de años.
¡Vamos, perezoso,fíjate en la hormiga!¡Fíjate en cómo trabaja,y aprende a ser sabio como ella!No tiene quien la mande, ni quien la vigile ni gobierne; con todo, en el verano almacena provisiones y durante la cosecha recoge alimentos. Proverbios 6:6-8
Que en la Tradición bíblica de Sabiduría, que es lo mismo que Sapiencia o Ciencia, existan instrucciones claras de estudiar a las hormigas es una señal de que el ser humano es una gran especie, pero puede mejorar.
Quizá esto se deba a que bajo presiones evolutivas que va a encontrar nuestra raza en algún momento futuro, necesitaremos desarrollar biotecnologías como las que tienen las hormigas ... porque las hormigas tienen también biotecnología. Pueden producir con sus cuerpos químicos para fumigar plantas, y hasta producir veneno para matar plantas alrededor de algún árbol (de tal modo que ese árbol acapare toda la luz de los rayos del sol) para luego crear canales dentro de ese exitoso árbol y habitar en el, confiadas en que el árbol va a crecer enorme. De ese modo quedan protegidas de elementos externos, incluyendo depredadores y el clima, y saben cultivar todas sus comidas y llenar todas sus necesidades dentro de ese árbol. Las 'lemon ants' o hormigas limoneras del Amazonas son una especie que hace esto. Un proceso así requiere de mucha planificación, colaboración, comunicación efectiva entre todos los miembros de la colonia, y una chocante y asombrosa astucia.
Todo esto además de ser grandes arquitectas y de tener sistemas de bio-comunicación y vidas sociales muy complejas. Las construcciones de las hormigas bajo tierra, se ha descubierto tienen sistemas de ventilación eficaces que permiten que la temperatura en los calientísimos valles africanos sea bastante cómoda adentro de las facilidades de la colonia, e incluso si llueve quedan protegidas por la arquitectura tan bien planificada de sus ciudades.
Y todo eso de la humilde hormiga. ¿Qué podemos aprender de ella?
La humildad (3) no es una virtud reconocida como tal en todos los sistemas filosóficos. Más aún, en no pocas filosofías se le ha cuestionado hasta el punto de considerarla un vicio en la medida en que representaría una debilidad para afirmar el propio ser, sin embargo, desde la perspectiva de la evolución espiritual, la humildad es una virtud de realismo, pues consiste en ser consciente de nuestras limitaciones e insuficiencias y en actuar de acuerdo con tal conciencia. Más exactamente, la humildad es la sabiduría de lo que no somos y de lo que no podemos llegar a ser. Es decir, es la sabiduría de aceptar nuestro real nivel evolutivo. Ninguno de los grandes filósofos griegos (Sócrates, Platón ni Aristóteles) elogiaron la humildad como una virtud digna de practicarse, ya que nunca llegaron a desarrollar un concepto de Dios lo suficientemente rico para poner de manifiesto la pequeñez del ser humano. En Occidente, es sólo a partir del advenimiento del cristianismo que esta virtud llega a ser considerada el fundamento imprescindible de toda moral cristiana. Sin embargo, la filosofía de Oriente, que ha alcanzado un desarrollo espiritual mucho más significativo que la de Occidente, nunca dudó en asignarle un papel relevante dentro de las virtudes del sabio. Así, los verdaderos maestros de la sabiduría mística del Oriente ascendieron a sus más altos niveles de conciencia trascendiendo su ego, transformándose en seres universales al fundirse con el río del mundo. Pero para todos ellos los primeros peldaños del sendero estuvieron hechos de humildad.
Más aún, la humildad es requisito indispensable del verdadero aprendiz, del verdadero discípulo, pues mucha de la disciplina de éste deberá estar basada en la conciencia de lo limitado de su conocimiento para precisamente, en razón de esta carencia, buscar activamente llenarse de él, ya sea a través de los maestros, del impulso a la lectura, del diálogo con sus condiscípulos o de la investigación personal. La mente humilde es receptiva por naturaleza y por lo mismo es la que mejor está dispuesta a escuchar y a aprender. Ser humilde es permitir que cada experiencia te enseñe algo.
El humilde sabio, por virtud de su verdadero conocimiento, ve a todos con igual visión: al manso sacerdote, a la vaca, al elefante, al perro y al que es marginado en la sociedad. - Bhagavad Gita 5:18

(1) Fuente:
Queen Ants Make Distinctive Sounds That Are Mimicked by a Butterfly Social Parasite
Francesca Barbero, Jeremy A Thomas, Simona Bonelli, Emilio Balletto, and Karsten Schönrogge (6 February 2009) Science 323 (5915), 782.
Los artículos sobre las hormigas provienen de dos fuentes:
http://www.portalforestal.com/informacion/ciencia/2844-orugas-impostoras-enganan-a-las-hormigas.html
http://lacomunidad.elpais.com/cienciatutiplen/2009/2/16/el-canto-las-hormigas
(2) Los siguientes párrafos provienen del blog
http://saadaya.blogspot.com/2008/07/las-hormigas.html
(3) Los siguientes párrafos están recogidos del libro del libro "Conocerse a sí mismo" de Renato Alejandro Huerta, Magíster en Filosofía y Letras. Editada por RiL Editores, Santiago de Chile,2001,

HORMIGAS, SALOMÓN Y MASONERÍA I

Trabajo enviado por el hermano J.A. de Haro. Muy agradecidos por tan interesante colaboración.

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El siguiente trabajo, queridos hermanos, no es una plancha para leer en Tenida, pero sí una de esas felices casualidades que unen a varios pensadores. Disfruto haciéndolo simplemente por el motivo de llegar a conclusiones sorprendentes. No os extrañe, pues, que quiera compartirlo con todos vosotros. Os pido, eso sí, un poquito de paciencia para leer el texto. También quiero ser justo y no caer en el plagio. No lo he firmado por que muchos párrafos simplemente están hechos de "cortar y pegar", aunque otros sí que los he trabajado a conciencia. Al finalizar el texto, podréis comprobar las fuentes de dónde salen. Os recomiendo vivamente su lectura por la excelente labor de todos ellos.
También os diría que –como masones- nuestra percepción de la vida y el mundo debe permitirnos ajustar nuestra visión de las cosas a nuestro espíritu y conciencia de seres pensantes necesariamente sensibles a lo que nos rodea. Una simple hormiga, en este caso, destapa conclusiones sabias sobre nosotros mismos.
Disponer de buenos sistemas de comunicación es indispensable para mantener la cohesión dentro de una sociedad compleja, ya sea en cualquiera de nuestras ciudades o dentro de un hormiguero. Las hormigas se intercambian información principalmente a través de señales químicas. Además, aunque inaudibles para el oído humano, las hormigas son capaces de producir sonidos, de modo análogo a otros insectos más conocidos por sus habilidades cantoras como grillos y cigarras. Para "cantar", las hormigas rascan un apéndice, situado en el abdomen, parecido a una púa de guitarra.
Un estudio publicado recientemente en la revista Science revela que, en una especie de hormiga europea, el tipo de sonido emitido permite además diferenciar entre hormigas obreras o reinas. Lo más curioso es que algunas orugas parásitas se aprovechan de ello, copiando el "canto" de la hormiga reina. De este modo consiguen ser tratadas literalmente como reinas dentro del hormiguero.
Las larvas de la mariposa Maculinea rebeli consiguen introducirse dentro de los hormigueros de Myrmica schencki. Una vez dentro de las galerías subterráneas, estas orugas secretan partículas químicas similares a las emitidas por las larvas de la hormiga, consiguiendo de este modo ser aceptadas y alimentadas por las hormigas obreras. Pero aquí no terminan las adaptaciones de la mariposa para engañar a las hormigas. El citado estudio revela que las larvas y, posteriormente, las crisálidas de M. rebeli son capaces de emitir sonidos que imitan a los de las hormigas. Estos sonidos son mucho más parecidos a los emitidos por la reina que a los que producen las obreras. De este modo estos impostores conseguirían un trato de favor, siendo cuidadas y alimentadas con los honores del rango jerárquico más alto del hormiguero. Efectivamente, cuando los científicos reprodujeron grabaciones de los sonidos de la oruga a través de altavoces en miniatura, las hormigas obreras respondieron como si se encontraran en presencia de la reina.
Así pues, los autores del estudio afirman (1) que la comunicación acústica, hasta ahora considerada secundaria para las sociedades de hormigas, podría tener gran importancia en los sistemas de invasión de las cerca de 10.000 especies de invertebrados (sobretodo lepidópteros, coleópteros y dípteros) que se han adaptado a lo largo de la evolución a la vida parásita dentro de las colonias de hormigas. El estudio pone a su vez de manifiesto la complejidad (y nuestro gran desconocimiento) de la biología de los insectos, el grupo animal más abundante y diversificado de la tierra. Tan formidable es el sistema de comunicación de las hormigas, que los hombres desde los mas remotos tiempos lo han notado y codificado su asombro, incluso en las varias escrituras de la humanidad.
La noticia de este tipo de comunicación entre las hormigas ha suscitado un inusitado interés en el mundo árabe estos días. Canales de televisión como "AL-Jazeera" emiten debates entre teólogos y científicos acerca de este descubrimiento, que ha llamado la atención como prueba evidente de la verdad coránica. Si en Occidente esta noticia, salvo para el mundo de investigación biológica, ha pasado desapercibida, no así en el mundo árabe en donde se ha tratado la información ocupando titulares en los principales informativos por las implicaciones dogmáticas y religiosas que conlleva. La ciencia confirma aquello que afirmaba el Libro Sagrado. Una prueba más de fe, sencillamente. Amplios debates en los medios de comunicación fueron seguidos por millones de personas. Qué diferencia con Occidente.
Todo viene (3) por que en el Corán hay una tradición que nace del sura o capítulo 27 del Corán, que se titula 'Sura an-Naml', o capítulo de las hormigas. Esta tradición dice que en una ocasión Salomón estaba pasando por un valle lleno de hormigas y observó curioso como una hormiga le avisó a las demás hormigas de como el y sus huestes se acercaban, para que no fueran a ser pisadas por la procesión.
En ese momento, Salomón se sintió muy humilde y explotó en alabanza a Dios, seguramente agradecido al ver lo bueno que es Dios con las hormigas y la inteligencia y capacidad que les ha dado para sobrevivir tan eficazmente, que hasta les dio la capacidad de cuidarse las unas a las otras, cualidad denominada compasión o altruismo.
Y un día, estaban reunidos ante Salomón sus huestes de genios y de hombres y de aves; y eran dirigidas hacia adelante en filas ordenadas hasta que, cuando se encontraron con un valle de hormigas, una hormiga exclamó: "¡Oh, hormigas! ¡Entren a sus domicilios, no vaya ser que Salomón y sus huestes las aplasten sin darse cuenta!" He aquí que Salomón sonrió lleno de alegría con sus palabras y dijo: "Oh, mi Sostenedor: inspírame para que siempre esté agradecido por aquellas bendiciones tuyas con las que me has agraciado a mi y a mis padres, y que yo pueda hacer lo que es recto y agradarte, e inclúyeme, por tu gracia, entre tus siervos rectos!" Qur'an 27:17-9
El libro de Proverbios dice que sabio no es el que sabe, sino el que escucha (12:15, 13:1, 15:31, 19:20): Salomón prestó atención hasta a una hormiga, y aprendió una gran lección
de ella. La hormiguita hasta lo inspiró a ser una persona mas buena.